#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין טחינת מלח ביו""ט"	"צריך לעשות שינוי<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקד סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לדוך תבלין וכדומה שמפיג טעמו אם יעשה מבע""י ביו""ט"	"לשו""ע מותר<br>לדעת רמ""א נוהגים לטחון רק ע""י שינוי [וי""א אף אם לא ידע מאתמול]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקד סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מאכלים שמתקלקלים לגמרי אם טוחנים אותם מערב יו""ט האם מותר לטחון ביו""ט"	"שרי בלא שינוי<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקד סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לחתוך ירקות דק דק ביו""ט"	"מותר דמפיגין טעמם הרבה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקד סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין טוחן אחר טוחן ביו""ט"	"מותר בכלי המיוחד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקד סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם עבר וכתש באיסור ביו""ט"	"אסור לאכול<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקד סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לטחון ביו""ט דבר שאינו מפיג טעמו אם יעשה מבע""י כגון מלח"	"מותר רק ע""י שינוי<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקד סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר ביו""ט לשחוק את הפלפלין ואת החרדל בריחיים שלהם"	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקד סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לגרור גבינה ביו""ט על הכלי שהוא מורג חרוץ"	"מותר צריך שינוי קצת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקד סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לטחון תמכא ביו""ט"	"מותר צריך שינוי קצת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקד סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר למדוד תבלין ביו""ט"	"מותר כדי ליתן בקדירה של יקדיח&nbsp;<br>אם דרכו בחול לקחת באומד אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקד סעיף ד		
